|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Le phénomène des croisades sera un élément majeurs du Moyen Age Les pèlerins, croisés, puis les ordres religieux militaires ont été des acteurs majeurs de l’histoire, en Europe occidentale et au Moyen-Orient.
Pour se reconnaitre sur le long chemin vers le Moyen Orient des signes de reconnaissance ou emblèmes ont été utilisés pour montrer leur appartenance à une communauté Dès le début du Christianisme les foules sont venues se recueillir sur les lieux dit saints comme les tombes de martyrs et ce phénomène va s’amplifier dès le début du Moyen Age
Les premiers grand pèlerinages se sont dirigés vers Rome Aussi pour désigner ces pèlerins allant vers Rome sur les tombeaux de Saint-Pierre et de Saint-Paul ils furent appelés romieux . Combien de chemin dans le sud de la France sont appelés Cami Romieux Mais au XIème siècle le pèlerinage de Jérusalem va supplanter les pèlerinages se dirigeants vers Rome IL faut dire que ce pèlerinage est toléré par les autorités musulmanes. Pour les différencier de ceux allant vers Rome ils furent désignés sous le nom de « paumiers » en référence à la branche de palmier qu’ils déposent sur l’autel de l’église de leur paroisse, à leur retour. Vient aussi le troisième des grands pèlerinages est celui de Compostelle. Ici les pèlerins sont nommés les « jacquets faisant référence au la Coquille de St Jacques qui est ramené lors du retour de Compostelle, comme signe de reconnaissance et pour prouver le succès de leur entreprise. Mais il y a un symbole qui est omni présent le plus souvent, cousue sur leurs vêtements. Et qui deviendra l’emblème des croisés La croix, cousue sur les vêtements qui sera l’ insigne de pèlerinage employé dans tout l’Occident
Ainsi nous aurons l’image du pèlerin représenté avec son ample manteau, son grand chapeau. Il se déplace avec son bâton, le bourdon la besace et accessoirement sa calebasse) dont certaines étaient fixées sur le bourdon. Il faut savoir que le pèlerinage, au Saint sépulcre est devenu difficile voire impossible après la prise de Jérusalem par les musulmans à la fin du XIe siècle. Aussi le pape Urbain II lors du concile de Clermont, en 1095, lance un appel à une croisade bien qu’il n’en prononce jamais le nom. Le pape demande à s’engager devant Dieu en prononçant un vœu et en manifestant, aux yeux de tous, ce vœu par le port de la croix :« Portez-la sur vos épaules, qu’elle brille sur vos bannières et sur vos gonfanons ». Son auditoire entent le message et réponde par Dieu le veut
Chaque croisé est libre d’arborer la croix de son choix. Aussi elle va prendres toutes les formes et toutes les couleurs.
La plus utilisée paraît avoir été une croix latine simple, de dimensions réduites, découpée dans une étoffe de couleur rouge et cousue sur l’épaule gauche de la tunique ou du manteau du pèlerin. On ne la voit jamais sur la poitrine du croisé, même quand c’est lui qui a pris l’initiative de sa fabrication et de sa pose. Un tel emplacement est une invention de l’imagerie romantique du XIX ème siècle. Les Croisades Si le pèlerinage relève d’une démarche pacifique, la croisade peut être considérée comme une entreprise militaire. Aussi pour assurer la sécurité des croisés vont apparaitre des structures qui vont aider physiquement et militairement les croisés en route pour Le St Sépulcre Aussi dans ce but qui est défendre les pèlerins chrétiens en Terre sainte (un service d'Église devenu pressant), la plupart des ordres hospitaliers devinrent également des ordres militaires à l'image des Templiers Car il faut savoir qu’au début un ordre hospitalier est un ordre religieux chrétien fondé dans le but initial d'assurer l'hospitalité auprès de pèlerins, de voyageurs ou de malades. Les ordres hospitaliers trouvent leur origine dans des groupes de personnes pieuses qui, poussées par un idéal religieux chrétien, s’associèrent dans le but de rendre un service particulier dans l’Église, souvent un service aux plus faibles ou aux personnes en danger (malades, voyageurs, pèlerins).
Aux cotés de ces ordres hospitaliers vont se greffer des ordres militaires qui ont comme missions protéger militairement Le premier ordre hospitalier vit le jour au monastère bénédictin de Sainte-Marie-Latine, fondé à Jérusalem au milieu du XIe siècle par des marchands amalfitains : le supérieur, Frère Gérard, créa vers 1080, à côté du monastère, une nouvelle « hostellerie » (ou hospice) et une église dédiées dans un premier temps à saint Jean l'Aumônier ; c'est l'origine de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem Ensuite ses ordres vont se muer en ordre militaire et la plupart des ordres militaires religieux sont apparus avec les premières croisades bien que certains le soient antérieurement. Les ordres militaires religieux élèvent des établissements destinés à recueillir et à protéger les pèlerins qui s’acheminent vers les lieux saints, exposés à toutes sortes d‘épreuves et de mauvais traitements. Leur appartenance se manifeste par l’habit, le sceau, les représentations sur les équipements militaires (bannière, gonfanon, étendard, boucliers, caparaçon. Mais les armoiries apparues dans la première moitié du Xie siècle ne sont pas une conséquence due aux croisades. Et elles ne vont apparaitre que plus tardivement lors de la Deuxième t durant la Troisième. Acteurs déterminants de l’histoire des croisades et de la Reconquista, les principaux ordres continuèrent à accomplir, entre le XIIe et XVe siècles, leur mission initiale en Méditerranée (Hôpital), sur les marges orientales de l’Europe (Teutoniques) ou en péninsule Ibérique Inspirés par une « spiritualité de l’actio fondée sur la sacralisation de la guerre comme sur les œuvres miséricordieuses, les ordres militaires rejoignent pleinement la catégorie des congrégations hospitalières qui, à partir du XIIe siècle, vinrent compléter les traditionnelles structures d’assistance monastiques et laïques. La diffusion des deux phénomènes, militaire et charitable, fut étroitement contemporaine et L’ Ordre des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem :
Deux ordres religieux novateurs sont créés au XIIe siècle à Jérusalem pour accueillir, soigner (les hospitaliers) et protéger les pèlerins (les templiers). Les Chevaliers Hospitaliers ou l'Ordre des Chevaliers de l'Hôpital de Saint-Jean de Jérusalem ("Ordo Fratrum Hospitalis Sancti Ioannis Hierosolymitani" en latin) étaient plus anciens les Templiers et les Chevaliers Teutoniques L’Ordre militaire et religieux des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem, est apparu autour de 1100, à Jérusalem, peu après la première croisade. Frère Gérard, qui en est à l’origine, serait né vers 1047 dans la région d’Amalfi (*) en Italie. L'ordre fut établi à l'hôpital de Saint-Jean à Jérusalem vers 1080 Le terme vocable de Jean à qui il était consacré à l'origine était le patriarche du VIIe siècle EC, Jean l'Aumônier, fut remplacé plus tard en tant que patron par Saint Jean-Baptiste, plus connu et plus populaire L'hôpital, qui avait deux branches - l'une pour les hommes et l'autre pour les femmes, offrait une aide caritative aux pèlerins de Terre Sainte, en particulier aux malades et aux pauvres, bien qu'il y ait même eu des non-chrétiens parmi les patients. Il était géré par dess moines bénédictins de l'église latine de Santa Maria Latina à Jérusalem, puis, en 1113 l'organisation fut officiellement reconnue comme ordre religieux par le pape Pascal II (r. 1099-1118). La même année, fut nommé son premier maître, le Bienheureux Gérard, officiellement nommé et ses membres reconnus comme moines. Après la prise de Jérusalem par les armées occidentales lors de la Première Croisade (1095-1102 EC), l'ordre fut réorganisé et se militarisa à partir de 1120 sous les ordres de Raymond du Puy. Entre 1135 et 1154, l'église accorda à l'ordre l'indépendance de toute autorité religieuse locale.
Les Hospitaliers portent, à l’origine une croix grecque, ou une croix de Malte rouge, sur leurs vêtements blancs qui rappelle les origines de l’ordre.mais des commerçants Amalfitains installés à Jérusalem dans un nouvel hôpital vont choisir ce ype de croix qui se trouve dans les armoiries de la république maritime Amalfitaine.
Organisation et Recrutement Le Maître de l’Oordre était élu par un comité de frères chevaliers et qui occupait le poste à vie Ensuite vient Le poste de Grand Commandant qui est, responsable de l'administration, des approvisionnements et des armes. Le maréchal s'occupait de toutes les affaires militaires et disciplinaires. Parmi les autres officiers supérieurs figuraient le gendarme qui commandait les chevaliers (dont il y avait plusieurs centaines à la fois) et le nombre beaucoup plus important de mercenaires que l'ordre employait régulièrement, l'amiral qui commandait les navires de l'ordre (principalement basés à Marseille et à Chypre) le Maître Ecuyer chargé des chevaux, le Gonfanonier ou porte-étendard, Les Castellans, les commandants individuels des grands châteaux hospitaliers. Parmi les frères non militaires de haut rang figuraient le Prieur conventuel - la plus haute figure ecclésiastique l'Hospitalier - chef des hôpitaux le Trésorier. En dessous se trouvaient une vaste armée d'administrateurs qui s'occupaient de tout, des vêtements aux funérailles des frères.
Les multiples nationalités des Chevaliers Hospitaliers
Le profil typique du "moine combattant est celui d'un jeune homme qui vient généralement d'un milieu libre. Cela ne veut pas dire que tous ces hommes étaient de naissance noble, surtout au XIIe siècle. La majorité des membres provenaient de la France continentale et de l'Angleterre, tandis que les Hospitaliers étaient également largement recrutés dans les régions de Bohême et de Hongrie.de souche, de Croates, de Bosniaques et même de colons allemands
En ce qui concerne ces derniers, les frères ordinaires étaient généralement composés de Hongrois de souche, de Croates, de Bosniaques et même de colons allemands, tandis que les postes de direction étaient souvent occupés par des Français et des Italiens. Il est intéressant de noter que dans la péninsule ibérique (Espagne et Portugal), qui formait en quelque sorte le deuxième front contre les royaumes islamiques, les Chevaliers Hospitaliers formaient leurs propres unités autonomes généralement commandées par des membres de l'ethnie autochtone.
Mais les postes de direction étaient souvent occupés par des Français et des Italiens.Il est intéressant de noter que dans la péninsule ibérique (Espagne et Portugal), qui formait en quelque sorte le deuxième front contre les royaumes islamiques, les Chevaliers Hospitaliers formaient leurs propres unités autonomes généralement commandées par des membres de l'ethnie autochtone. On trouve peu d' Allemands du Saint Empire romain car les candidats de cette région se tournent verst l'Ordre Teutonique indigène, car les Hospitaliers étaient perçus comme trop "français" et également proches de la papauté à une époque où les conflits en Guelfes et Gibelins sont nombreux
Comme nous pouvons le comprendre à partir de la liste de ces régions, les royaumes de l'Allemagne proprement dite ("Saint Empire romain") sont manifestement absents. En effet, la population libre de ces régions préférait plutôt l'Ordre Teutonique indigène, car les Hospitaliers étaient perçus comme trop "français" et également proches de la papauté (à une époque où les empereurs allemands étaient en conflit avec le Vatican).
C'est le grand maître Guillaume de Villaret qui finalise cette organisation administrative territoriale en institutionnalisant les Langues hospitalières par un décret capitulaire en 1301[1]. Entre 1301 et 1304, il officialise les sept premières Langues :Quoi qu'il en soit, il convient de noter qu'à la fin du XIIIe siècle, l'adhésion aux Chevaliers Hospitaliers était limitée, les campagnes de recrutement étant principalement axées sur les jeunes hommes issus de rangs nobles et chevaleresques. Cela s'explique peut-être par le fait que les riches recrues faisaient des dons importants lors de leur initiation à l'ordre religieux. À cette fin, ce n'est que dans la seconde moitié du XIIe siècle que les Hospitaliers ont commencé à s'étendre progressivement dans des sphères militaires, peut-être inspirées par les Templiers qui ont été formés à l'origine pour protéger les pèlerins chrétiens des bandits locaux. La papauté a plutôt encouragé ce côté martial "nouveau" des ordres religieux, étant donné les décennies d'expérience de ces derniers en matière de capacité organisationnelle et de gestion logistique en Terre Sainte. Ainsi, un vernis religieux a été appliqué aux "moines guerriers" et leurs exploits (souvent remarquablement courageux et parfois excessivement brutaux) ont été perçus et annoncés comme des "actes d'amour". Quant aux Chevaliers Hospitaliers, leur bras militaire étendu les aide à renforcer leur autonomie politique et économique non seulement dans l'Outremer et le Levant, mais aussi dans toute l'Europe. Les chevaliers seront ensuite classés par Langue
En 1462, le grand maître Piero Raimondo Zacosta divise la Langue d'Espagne en deux Langues : la Langue de Castille (avec le Portugal) et la Langue d'Aragon, faisant passer le nombre de Langues de sept à huit.
En 1540, Henri VIII fait disparaitre la Langue d'Angleterre en confisquant tous les biens de l'Ordre en Angleterre et en Irlande. L'Ordre continuera à faire vivre fictivement la Langue d'Angleterre en nommant des chevaliers anglais catholiques en exil comme prieur d'Angleterre
Contrairement à leurs "rivaux" comme les célèbres Templiers et l'Ordre Teutonique, les Hospitaliers en tant qu'ordre (Ordre de Saint-Jean de l'Hôpital de Jérusalem) existaient avant le début de la Première Croisade en 1099 après J.-C. Ses premiers mécènes étaient quelques marchands italiens de la côte amalfitaine qui ont formé l'organisation caritative (probablement vers le milieu du 11e siècle) pour aider les pèlerins chrétiens qui se rendaient en Terre Sainte, après avoir obtenu les autorisations nécessaires du sultan fatimide égyptien. À l'avant-dernière décennie du XIe siècle, l'institution a plutôt prospéré sous la direction des moines bénédictins de l'église Santa Maria Latina, ce qui a conduit à la création de deux hospices distincts à Jérusalem l'un pour les hommes et l'autre pour les femmes. Après la première croisade, le réseau d'hôpitaux s'est étendu dans les conditions favorables proposées par les seigneurs croisés de Jérusalem et des environs. Les ordres religieux, en particulier les Hospitaliers, ont eu toute latitude pour prendre en charge les autres hôpitaux et centres logistiques de la région, avec l'influence croissante des Français qui ont pris le pas sur les Italiens. En conséquence, les Hospitaliers devinrent plus autonomes et leurs efforts s'étendirent progressivement à d'autres affaires qui allaient au-delà des soins aux malades.
À cette fin, ce n'est que dans la seconde moitié du XIIe siècle que les Hospitaliers ont commencé à s'étendre progressivement dans des sphères militaires, peut-être inspirées par les Templiers qui ont été formés à l'origine pour protéger les pèlerins chrétiens des bandits locaux. La papauté a plutôt encouragé ce côté martial "nouveau" des ordres religieux, étant donné les décennies d'expérience de ces derniers en matière de capacité organisationnelle et de gestion logistique en Terre Sainte.Ainsi, un vernis religieux a été appliqué aux "moines guerriers" et leurs exploits (souvent remarquablement courageux et parfois excessivement brutaux) ont été perçus et annoncés comme des "actes d'amour". Quant aux Chevaliers Hospitaliers, leur bras militaire étendu les aide à renforcer leur autonomie politique et économique non seulement dans l'Outremer et le Levant, mais aussi dans toute l'Europe. Les Hospitaliers, vont commencer à tisser un réseau de commanderies en Europe, l'un des premiers à Utrecht en 1122 EC. L'hôpital de Jérusalem était, bien sûr, le plus célèbre, et son bâtiment de 75 x 40 mètres (250 x 130 pi) pouvait accueillir plus de 1 000 patients. Tel était le respect des musulmans pour l'institution que même lorsque Saladin, sultan d'Égypte et de Syrie (r. 1174-1193 EC), conquit Jérusalem, les Hospitaliers eurent une année entière pour fermer les hôpitaux et rapatrier les patients
Histoire de l ordre en Terre Sainte
Les Hospitaliers, comme d'autres ordres tels que les Templiers, ont fourni quelques centaines de chevaliers indispensables aux armées croisées de l'Ouest, surtout à partir de la Troisième Croisade (1187-1192 EC) à partir de laquelle ils formaient souvent les flancs des armées sur le champ de bataille. En effet, le grand dirigeant musulman Saladin offrit une prime à tout homme qui prenait un prisonnier Hospitalier; telle était leur importance pour les armées croisées. L'Ordre continua également de jouer un rôle important en offrant des soins médicaux à ceux qui en avaient besoin. L'un des tous premiers chateaux offert à l'ordre pour aider à remplir sa fonction de protection du territoire détenu par les Croisés au Moyen-Orient fut Bethgibelin (alias Begebelinus) près de Jérusalem en 1136 EC, offert par le roi Foulques de Jérusalem. Ils avaient aussi une garnison célèbre à Krak des Chevaliers, le château massif en Syrie donné à l'ordre en 1144 EC, qu'ils remodelèrent complètement (il tomba entre les mains des Mamelouks en 1271 EC).
Les Hospitaliers furent un élément clé de la Quatrième Croisade (1202-1204 EC), et bien qu'ils aient été impliqués dans la défense infructueuse d'Acre en 1291 EC, l'ordre eut le mérite d'avoir aidé de nombreux réfugiés à fuir vers la sécurité de Chypre. Des campagnes régulières contre l'Empire ottoman s'ensuivirent à partir du XIVe siècle. En 1344, les Hospitaliers faisaient partie de la Ligue pontificale qui captura Izmir et, en 1365, ils attaquèrent Alexandrie. Il y eut aussi de nombreux revers, notamment l'invasion désastreuse du Despotat d'Épire (1376-1381 EC) et la défaite de 1396 EC. Les Hospitaliers, cependant, se révéleraient assez résistants pour survivre au catalogue des échecs des croisades ultérieures et ils continuèrent à jouir de leur statut de puissante agence internationale de profit et de guerre.
Les Hospitaliers portent, à l’origine une croix grecque, ou une croix de Malte rouge, sur leurs vêtements blancs qui rappelle les origines de l’ordre.mais des commerçants Amalfitains installés à Jérusalem dans un nouvel hôpital vont choisir ce ype de croix qui se trouve dans les armoiries de la république maritime Amalfitaine.
Dans la seconde moitié du 13e siècle, on estime que les Chevaliers Hospitaliers devaient dépenser 2 000 deniers d'argent pour équiper complètement un chevalier, tandis qu'un caravanier monté (frère sergent) était équipé au coût de 1 500 deniers (au début du 14e siècle). Cela comprenait le coût de l'armure et des armes, les épées de bonne qualité coûtant à elles seules environ 50 deniers, tandis que les casques bien conçus représentaient plus de 30 deniers.
Néanmoins, les épées étaient perçues comme des armes très importantes par les chevaliers européens du Moyen Âge en partie à cause de leurs formes qui insinuaient le symbolisme chrétien. En termes simples, l'épée typique ressemblait au cruciforme avec la garde transversale coupant un angle droit à travers la poignée qui se prolonge dans la lame. Cette imagerie a dû jouer son rôle psychologique en soutenant le moral de nombreux chevaliers et frères spirituels hospitaliers.
Cependant, sur le plan pratique, l'arme la plus efficace pour le chevalier Hospitalier était probablement la lance de cavalerie (généralement de 3 mètres de long), avec son manche robuste généralement fabriqué en épicéa résistant. Les frères d'infanterie de soutien utilisaient diverses autres armes, notamment des haches, des maces (adoptées à contrecœur par leurs ennemis musulmans) et des guisarmes (variantes de haches à long manche).
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
