distribuant des aumônes et d'aide, avec les biens reçus de Constantin.
Lorsqu'il accéda au trône impérial en 361, Julien dit l'apostat (331-363), décide de rétablir le culte païen, après avoir renié le christianisme, tenta de le convaincre en les convoquant devant un tribunal .
Les deux frères refusèrent de s'y rendre aussi Julein leur envoya le chef des gardes avec une statue de Jupiter afin de la saluer et lui rendre un culte . Mais ils refusent et sont emprisonnés pendant dix jours pour réfléchir aux conséquences de leur refus.
La «passio» continue: le prêtre Crispus informé du fait, leur rend visite en leur apportant la Sainte Communion et leur réconfort. Après dix jours, le commandant Terenzianus revient le 26/06/362 et, après trois heures de menaces les décapitent et les enterrent dans une fosse creusée à même leur domus
On fait circuler la rumeur qu'ils auraient été exilés.
Le prêtre Crispus et ses compagnons Crispinianus et Benedictus, avertis par une vision, allèrent prier sur leur tombe, mais ils furent surpris et tués. Après leur mort, le fils de Terenzianus devenient la proie d’une obsession et declare que c'est Giovanni et Paolo qui le tourmentent. Son père, très inquiet, le conduit sur la tombes des deux martyrs, et le garçon guéri.
Le prodige les fit convertir tous les deux et ils furent ensuite martyrisés. Le successeur de Julien l'Apostat, l'empereur Jovien (363-364), annula la persécution contre les chrétiens et chargea le sénateur Bizante de rechercher les corps des deux frères.et on fit construire une basilique au-dessus de leur maison.
Cela sera la basilique appelée Celimontana, qui surplombe arcs et contreforts médiévaux, sur le célèbre Clivio di Scauro. qui fut restaurée et modifiée à plusieurs reprises et où les relique furent transférrées en 1588 En 1677, elles furent placées sous l'autel principal et finalement, en 1725, le cardinal Paolucci les enferma dans une urne en porphyre, provenant d'un ancienne cuve qui forme encore aujourd'hui la base de l'autel.
En 1887, une domus romaine de deux étages avec des fresques et des frises fut découverte sous l’église;
Une autre église construite sur le Janiculum leur était également dédiée; à Ravenne, ils sont représentés dans la mosaïque de S. Apollinare Nuovo.ainsi qu' Venise
Il ne fait aucun doute que le culte officiel qu’ils ont toujours reçu au fil des siècles; de même, selon le récit de la passio, la présence d'un sépulcre est justifiée dans une maison située au centre de Rome, alors meme que les lieux des exécutions et des cimetières etaient en périphérie de Romele.
Certains ériduts selon des faits attestés pensent que la persécution de Julien l'Apostat n'a pas fait de victimes à Rome, donc on est enclin à replacer cette histoire sous l'empire de Dioclétien (243-313); Mais ils peuvent aussi avoir été confondus avec d'autres saints martyrs comme Gioventino et Massimino.
Il ne faut pas oublier que les chrétiens de Constantine avaient obtenu la liberté de culte, que même Giuliano avait initialement publié un "édit de tolérance" et que, par conséquent, le peuple n'était pas disposé à revenir sur la paix et la liberté obtenues.
Les travaux archéologiques effectués et les études publiées sur les fouilles sous la basilique Celimontana des saints Giovanni et Paolo, par le père Germano de S. Stanislao (Vincenzo Ruoppolo) décédé en 1909 furent achevés par d'autres chercheurs,
Ces travaux confirmèrent l'histoire de la passio avec la découverte de la maison romaine, dont probablement les deux martyrs étaient propriétaires et sur laquelle a été érigée la basilique placée sur la place du même nom.
Le batiment
Le bâtiment est également connu sous le nom de chiesa dei agnrli Custodi en raison d'une peinture anonyme du XVIIe siècle conservée à l'intérieur.
A l'origine au VIe siècle après JC, l'église était composée de trois nefs marquées par des piliers avec une abside située à l'emplacement actuel de la façade De la structure d'origine, il ne reste qu'une partie des murs d'enceinte.

Intérieur Internet

. Dans sa forme baroque, l'église de Santi Giovanni e Paolo présente un plan en croix latine et une riche décoration en stuc, avec des fresques de Cesare Pronti et des peintures de Gioacchino Muzzarelli, Pietro Ciomei, ainsi que de Pronti lui-même.
. L'ambo du VIe siècle, qui fait maintenant partie du musée archiépiscopal de Ravenne, est composé de 20 panneaux dans lesquels sont gravés des figures de poissons et d'oiseaux et, sur le côté, des images de Giovanni et Paolo.
Le clocher est l'un des plus anciens de Ravenne. C'est le clocher médiéval peut-être du IXe siècle, qui avait un plan quadrangulaire dans les premières phases, puis circulaire par la suite Cette église était si importante qu'il est vrai que l'actuelle Via D'Azeglio s'appelait "Strada dei SS. Giovanni e Paolo".