Le rite funéraire ou funérailles est un ensemble de gestes, de rites et de paroles et dans certains pays de danses, accompagnant l'agonie puis la mort d'un être humain pour lui rendre hommage et, en quelque sorte, l'accompagner grâce à une cérémonie. Ce rite est presque toujours le mêmes pour toutes les religions
Si les rituels funéraires ont varié selon les ages il y a toujours des étapes qui son récurrentes et qui correspondent à des rites de passage en trois étapes l’ étape de séparation concrétisée par le décès, le rite de la vérification du décès l'annonce du décès avec ensuite l'exposition du défunt, la veillée funèbre le convoi funéraire, la messe des morts, l'inhumation ou crémation L’étape d'agrégation (repas de funérailles, commémorations) qui survient après une période de deuil plus ou moins longue selon les époques et les appartenances religieuse Pour le judaïsme et aussi pour toutes les religions monothéistes, notre vie ne s’arrête pas ici-bas mais a un prolongement après la mort. Le passage vers l’au-delà est donc un moment important pour un croyant. La vie éternelle est réservée à ceux qui se sont bien conduits et qui reçoivent une juste rétribution de leurs actes, contrairement à ce qui a cours durant la vie terrestre où nous avons l’impression que parfois, il n’y a pas de justice immanente. Et les juifs avaient et ont un profond respect de la mort Tout être humain sera amené à, comparaître devant le Juge suprême et devra rendre compte de ses actes, de ses bonnes et mauvaises actions Pour certains Tous les morts même ceux non juifs sont regroupés au Shéol le monde des morts ils sont de Réphraims des ombres condamnés au néant elles savent rien ne font rien ne peuvent rien ne sont rien Dans ce monde on ne célèbre pas Dieu Toutefois cette conception de l ‘Au-delà n ‘est partagée par tous les Juifs Beaucoup croit à la résurrection des mort et à leur Jugement . Cette doctrine est apparue au lendemain de l’exil sous influence Perse Aussi le plus terrible pour eux d’être privé de sépulture Aussi la Loi est formelle Riche ou Pauvre prince ou esclave sage ou fou et honnête ou criminel tout le monde a droit à une sépulture décente Toutefois la Mishnah signale des conditions particulières d'ensevelissement pour les condamnés à mort, notamment une interdiction de les ensevelir dans le tombeau de leurs ancêtres L’agonisant ou gossess doit être entouré parles membres de la famille dont c’est une devoir et aussi par la communauté . La Loi juive ou Halakha interdit de hâter la mort de quelque façon que ce soit mais en tout cas, de ne pas prolonger son agonie. Une fois la fin des battements cardiaques et du souffle conformément à ce qui est indiqué par le Talmud Un traité de la Mishnah (Sabbat 23,5) postérieur au 1er siècle, précise les conditions de cette préparation On ferme les yeux du cadavre, on l embrasse on lave son corps d’arômes et de parfums en généra de la myrrhe du nard ou du bois d ‘aloès L'usage immédiat était de prévenir la mauvaise odeur du cadavre. et on l’enveloppe d’un drap blanc le takhrikhin qui fait avec du lin, l'une des étoffes les plus humbles Le visage,est recouvert d’un suaire le Soudarion et les mains et le pieds de bandelettes c’est le rituel de tahara (purification)
Chaque chambre du caveau était fermée par une porte en pierre et l ‘entrée principale était fermée par une pierre en forme de meule placée dans une rainure
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